Agência ECCLESIA

Tony Neves, em Subiaco e MontecassinoO Jubileu de 2029 da Família Beneditina marcará os 1500 anos da fundação de Montecassino por São Bento, em 529. Durante quatro anos, vão-se percorrer e mostrar ao mundo os ‘Lugares de Esperança’, por onde S. Bento andou. Assim2026 leva-nos até Núrsia, terra natal do santo. Roma preencherá 2027, Subiaco 2028 e, finalmente, o ano jubilar de 2029 estará ligado a Montecassino.Ora, S. Bento nasceu em Núrsia e estava já em Roma quando, desagradado com a forma como os cristãos ali viviam, decidiu andar 70 kms e refugiar-se numa gruta de montanha, em Subiaco. O sonho monacal de S. Bento nasceu ali. Peregrinei, mais uma vez, a este lugar que é fonte de inspiração. E não fui sozinho, porque integrei o passeio anual da minha comunidade religiosa. Na atual cidade a alguns kms da gruta, está um painel gigante que diz: ‘Cidade da Imprensa e do Monaquismo Beneditino’. Sim, S. Bento é considerado o pai do monaquismo do ocidente, naquele longínquo fim do sec. V e início do VI. Dirigimo-nos da cidade de Subiaco para as montanhas onde, no local dessa gruta sagrada, foi construído o atual Mosteiro Beneditino, nos séculos XI e XII. Os olhos enchem-se de espanto quando vemos, pela primeira vez, o Mosteiro cravado nas rochas da montanha. Encaixado num vale luxuriante, é mesmo ‘o limiar do céu’, como lhe chamou Petrarca! Foi – diz a tradição - construído sobre a gruta onde S. Bento passou três anos a jejuar e a rezar para pedir a Deus inspiração e luzes para o futuro. A visita guiada, feita por um Monge Beneditino, fez-me recuar 15 séculos e tentar imaginar este sonho de S. Bento, tão bem ilustrado nas pinturas belas e simbólicas que marcam paredes e tectos. E foi bom saber que ali, em 1465, se imprimiram os primeiros livros em terras de Itália.S. Francisco visitou Subiaco em 1223 e ali está um pintura do santo, a mais antiga que se conhece, ainda sem os estigmas que recebeu em 1224, dois anos antes de morrer.

Apelidado de «provocador» por um bispo do Congo, Miguel Amado esteve ao serviço das relações externas da Comissão Europeia, missão que o levou a si, e à sua família, a diversos países – Madagáscar, Burundi, República Dominicana, Cuba, Guiné-Bissau, Bruxelas, Congo Brazzavile mas também Timor, Israel, e a faixa de Gaza foram locais onde procurou desenvolver a Doutrina Social da Igreja e o Evangelho.
Diálogo, proximidade, acompanhamento das populações apostando em projetos de desenvolvimento, colocavam Miguel Amado a defender o povo e não poucas vezes a criticar o poder económico e político nos países onde passou. Os relatórios finais isso mostravam: peças de teatro onde a pobreza era denunciada, ou, numa ocasião um cartoon “sobre o Congo, onde se via um país muito rico, e o dinheiro a sair da algibeira do presidente, e os pobres a chorarem sem dinheiro”.
O regresso a Portugal, depois de vários anos fora, foram também os meses difíceis de uma doença terminal da esposa. Mas o IPO, em Lisboa, é hoje também uma escola e o contexto onde hoje Miguel Amado continua a perseguir a sua máxima – construir o bem comum.

O que têm em comum Beatriz Martins, com 10 anos, e Telma Alves, de 42 anos? A celebração do sacramento da Eucaristia. Neste programa conhecemos, a partir do percurso de vida de duas pessoas distintas e o significado de comungar, pela primeira vez, o corpo de Jesus.

A 216 metros de altura, o Santuário do Monte da Virgem Imaculada impôs-se mostrando que a fé, que ali levou cinco peregrinos em 1905, continua hoje a chamar àquele local, que fala de interioridade e natureza, devotos de Nossa Senhora. Falamos hoje com o reitor deste local, o padre Vasco Soeiro, que desde 2023 procura fazer deste local um centro de espiritualidade que respira fé, pastoral e cultura.

Tony Neves, em RomaLeão XIV herdou o nome do ‘pai oficial’ da Doutrina Social da Igreja. Por isso, a publicação da sua primeira carta encíclica é uma homenagem agradecida a Leão XIII que, naquele longínquo 1891, analisou o contexto social da Europa e propôs compromissos à luz do Evangelho. ‘Rerum Novarum’ fala da situação dos trabalhadores na sequência da revolução industrial. ‘Magnifica Humanitas’, 135 anos depois, assume-se como um documento social e aborda o delicado e atual tema da ‘proteção da pessoa humana na era da inteligência artificial’.Uma primeira leitura deste documento papal mostra que se trata de ‘saber acumulado’ na luta contra o desumano ‘saber acumular’. Foi inspiradora a sessão de apresentação deste documento, aqui em Roma. O Cardeal Parolini, Secretário de Estado do Vaticano, deu o tom, ao dizer que este documento ‘se insere na tradição viva da Doutrina Social da Igreja’, integrando o ‘património sapiencial da Igreja’, apelando à urgência de ‘vigiar as novas formas de desumanização’.O papa Leão, na sua breve intervenção, deixou algumas interpelações: ‘Em momentos-chave da história, a Igreja é chamada a decifrar as ‘coisas novas’ à luz do Evangelho e da dignidade do ser humano. Há 135 anos, o meu venerável predecessor Leão XIII observou a situação dos operários fabris, das suas famílias desenraizadas e das novas formas de pobreza geradas pela rápida transformação industrial. Compreendeu que a Igreja não podia permanecer distante. Num momento de viragem histórica que ameaçava a dignidade humana, a encíclica ‘Rerum Novarum’ proferiu a sua palavra evangélica e social sobre as «coisas novas» em curso’.