Agência ECCLESIA

O espaço intermédio é um lugar fecundo, onde se intercepta a procura artística, o silêncio e a reflexão que o impacto de uma obra provoca e, para quem encontra na espiritualidade um caminho de reconhecimento, a Teologia pode também ter um papel condutor. O diálogo circular, entre Igreja e artistas, antes até de pertenças definidas, molda relações e aproxima procuras íntimas. Assim acredita o padre Christopher Sousa que deseja participar nesse lugar e diálogo, enquanto artista e enquanto sacerdote.
A formação no Seminário, onde entrou para perceber a sede que tinha sem o projeto de ser padre, mostrou-lhe o lugar onde a sua vocação poderia ser inteira, sem dicotomias, e onde o artista se exprime e o padre procura.
Na Faculdade de Belas Artes, da Universidade do Porto, o pároco de Santa Marta de Portuzelo, em Viana do Castelo, procura caminhos para entrelaçar realidades que ainda persistem diferentes. O imanente e o transcendente, o literal e o metafórico, o pragmático e o místico, o físico e o metafísico são dicotomias ou podem dar uma linguagem à Igreja para se relacionar e estar também no mundo?

Vamos descobrir a forma como São Francisco de Assis seinspirou pelo Espírito Santo para fundar a ordem que hoje conhecemos.
Sabia que os franciscanos espirituais representam na OrdemFranciscana uma atenção ao Espírito Santo numa altura em que a organização e a estrutura da congregação religiosa se afastava da intuição primeira de São Francisco? Ou que as reuniões magnas da Ordem franciscana têm como nome «Capítulo de Pentecostes», encontro em que os frades renovam os seus votos num tempo de oração e reflexão?No programa de hoje mergulhamos com o frei IsidroLamelas na origem da intuição de São Francisco cuja regra da ordem foi aprovada em 1223, e que nos conta como o fundador de uma congregação com 800 anos dehistoria queria incluir uma menção ao Espírito Santo, mas já não foi a tempo.

Tony Neves, em RomaAscensão rima sempre com Comunicação pois o Dia Mundial das Comunicações Sociais é celebrado neste Solenidade que antecede o Pentecostes. Ano após ano, o Papa escreve uma Mensagem, mas publica-a por ocasião da festa de S. Francisco de Sales, Padroeiro dos Escritores e Jornalistas, a 24 de janeiro. Assim aconteceu este ano e o Papa Leão XIV surpreendeu com um título provocador: ‘Preservar vozes e rostos humanos’.Diz: ‘Rosto e voz são sagrados. Foram-nos dados por Deus, que nos criou à sua imagem e semelhança, chamando-nos à vida com a Palavra que Ele mesmo nos dirigiu’. Assim, alerta para alguns perigos que nos trazem a tecnologia digital que ‘corre o risco de alterar radicalmente alguns dos pilares fundamentais da civilização humana, que por vezes temos como garantidos. Ao simular vozes e rostos humanos, sabedoria e conhecimento, consciência e responsabilidade, empatia e amizade, os sistemas conhecidos como inteligência artificial não só interferem nos ecossistemas informativos, como também invadem o nível mais profundo da comunicação, ou seja, o das relações entre as pessoas’.Por isso, ‘preservar os rostos e as vozes significa, em última análise, preservarmo-nos a nós próprios. Aceitar com coragem, determinação e discernimento as oportunidades oferecidas pela tecnologia digital e pela inteligência artificial não é sinónimo de esconder de nós mesmos os pontos críticos, a opacidade e os riscos’.

A irmã Myri está desde 2008 na Síria, onde reside no Mosteirode São Tiago Mutilado, em Qara, junto das irmãs da Congregação das Monjas da Unidade de Antioquia. Conheceu este país antes da guerra, em 2011, permaneceu ali durante o conflito e hoje tem a recordação e bombas por cima da sua cabeça, mas a vida não está melhor.
Os jovens cristãos querem sair, porque almejam alcançar bem-estar e usufruir de bens que outros jovens, em outras geografias, têm acesso. Eles não – não têm sonhos, as crianças desejam bananas que veem à venda e os pais nãopodem comprar, as famílias alimentam-se uma vez por dia. Mas Deus pede à irmã Myri para permanecer, para ficar.
Antes de ser Myri, um diminutivo que as monjas de Belém lhederam, era chamada Mária Lúcia – um nome sempre a corrigir junto dos professores e desconhecidos. A sede alimentou a sua vida, sem saber que palavras lhe dar, quase abandonou a Igreja porque em jovem não tinha respostas para as suas inquietações. Mas permaneceu porque intuía que pertencia a Deus – não sabia era como.

Conhecemos hoje a congregação das Missionárias Servas do Espírito Santo. É uma congregação religiosa que em Portugal mantém uma comunidade pequena, mas que garante aresponsável, está em expansão no oriente.
O programa Ecclesia acompanhou da irmã Maria da Costa Xavier, assistente social, que concretiza na paróquia de São Nicolau, em Lisboa, a missão da congregação de estar junto dos pobres e dos mais fragilizados.